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“古寺临佛 问缘 也问自己”——“一月走千年,探访南安古建风华”之寻觅散落在诗山的古寺情
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发布时间:2017-12-06 17:35 来源:

  中国网泉州12月6日讯(记者 洪坤泽 文/图)近日,由南安市旅游局与中国网·海丝泉州频道联合主办、《泉州旅游》杂志支持的“一月走千年,探访南安古建风华”大型采编活动正式启动,在这一个月内,中国网·海丝泉州频道采编团队将遍访南安市区以及各乡镇(街道)的“古民居”、“古桥”、“古海丝”、“古街”、“古陵”、“古寺”等古建,捕捉这里既接地气又具文化味儿的鲜活景观、淳朴气息,发现这里的景美人美文化美。现推出第五期“古寺”名片之二——诗山古寺。

  真正的信仰应该是超越环境和时间的,不管周遭的环境如何变化,古寺依旧是那座古寺,心中的佛还是那尊佛,让人一下子忘记时间,忘记来路,忘记去处,无论性别,无论国籍,无论人种,只感觉时空在这里交汇,震撼和疑问在这里交织。

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  信仰与心愿的交融:千年凤山寺

  没想到在临近正午的时候寻山游寺,一直以为和神明最好的沟通语言是黄昏或者黎明。在最迷蒙的时候,困顿最容易找上门来,而神明常常善于指点迷津。

  这里的天空蔚蓝,纯净极了,缠绵而不失清冽,炙热的阳光驱散了云朵的遮掩,在大地上勾画出一层层明暗韵律。

  古老的寺庙威严地落在文章山麓,层层楼宇藏下青山,寂寥了天宇,它拥有一个响亮的名字——凤山寺。千百年来到过这里的无数香客,从这里走出去的茫茫人儿都这样亲切地称呼它。这里山峦叠嶂,气势磅礴,花草树木阴翳苍翠,古时人取一梵香,大多需要登上高山,在越接近天宇的地方找寻与神明的共鸣。而从山上往下看,九曲霍溪迂回荡漾,碧波粼粼,如画中撷取一美景,嘬一口美酒,在大地上挥毫而成,自有一股灵气。

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  凤山寺始建于五代后晋天福年间(938年),迄今已有1000多年的历史,这悠悠岁月间也算命途多舛。宋元以来,古寺经过多次修葺,规模日益扩大,成为闽南的大寺庙,可在明朝嘉靖末年,倭寇劫掠诗山,寺遭焚毁,直到清光绪年间才修筑重建。到了文革期间,在那个迷离的时代里又一次沦为废墟。如今的凤山寺是1978年旅外侨胞捐资重建,经十余年的营造,凤山寺规模日臻宏伟,目前已建成前殿、中殿、后殿、左右禅房、拜亭、迎宾室、聚金亭、钟鼓楼以及相应的旅游设施凤山宾馆、停车场等,水泥公路也从省道305线直达凤山寺。

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  拾阶而上,整齐的台阶就在脚下铺开,这座古寺在漫漫的时光与朝代里更迭、在滚滚的盛荣与衰败里翻腾,袅袅升起的香火却绵延不绝。印证着信仰这种神奇的生命,介于世俗与神明之间,构建出的基于现实的美好寄托和人生信条,或许会贫穷,却绝不消逝。

  俯瞰楼宇森森,依稀间佛若还能看见那个更迭的年代:无数苍老的巨石,从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出,整整规规地排列在大道两旁,就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,让人心生敬仰。

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  凤山寺纵为16丈,横1.4丈。寺殿分前后三殿。主(中)殿高1.8丈,夹室各一,东夹室锶尊王、尊妃像,从其坐古藤化身之旧迹,室后为内寝;西夹室供奉释迦牟尼、南海观世音金身。前殿高1.85丈,中祀尊王,旁祀崇德侯、显佑侯、黄太蔚、陈将军,以其有功于王。殿宇疏以庭院,绕以墙垣。垣屋翼于左右 ,有30余间,为寺僧聚纳之处。庙门高1.4丈,明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜”。门内一巨石,山峭卓立,状若云鬟,昔人喻为凤髻。门外列砖为庭,曲磴层阶穿数而出。

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(凤山寺中殿 凤山寺供图)

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  从1978年冬,旅居海外侨胞纷纷倡议重建开始。历十年营造,凤山寺规模日臻宏伟,寺门与高盖山白云室遥遥相对,居高临下,俯瞰山头城全景,周围茂林葱翠,花果飘香,秀丽如画,新建凤山寺前殿、中殿、后殿的木石均精雕细刻,巧夺天工 ,青石龙柱,护门石狮,栩栩如生。左右两旁依次建有钟鼓楼、回廊、拜厅 、禅房、斋堂 、迎宾室、凤冠鬓、藏经阁、聚金亭等设施,规格庞大,巍峨壮观,景观焕然一新。

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  “此地古称佛国,满街都是圣人”,自古闽南多信仰。一座座闻名古刹成为神明临世的桥梁,收集着茫茫人海的滔滔愿景:谁家老人想抱孙子、谁家儿郎身体有恙、今年是否有个好收成?又是否风调雨顺?……家家户户,带上贡品香火,在佛前跪拜,将满腹的心愿化成袅袅的香火升腾而上,直达天宇。特别是那战乱连连,人如草芥的年代,家庭破碎了,田地荒芜了,家乡的土地再也容不下人们,只能离开千百年深深守护的土地,踏上摇摆不定的木舟,带着魂飞梦萦,漂泊远方。而临走时那佛前的一跪、家乡掬来的一捧土,都成为了一生牵绊的存在。从此,在台湾、在南洋、在世界各地重新塑造了神像,建造了庙宇,虔诚供奉上家乡的神明,让无数香火带走浓浓的乡愁,此时,信仰和乡愁顿然一体,小小一念,竟是一生。

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  凤山寺供奉广泽尊王,这里世代流传着广泽尊王的传说:

  广泽尊王俗名郭忠福,生于后唐同光三年二月廿二,自幼聪颖过人,孝顺父母。七岁那年,郭忠福的父亲过世,因家境贫寒,筹不齐丧葬费,母子俩只好含泪把尸体焚烧成灰,装入罐中,暂且放置在茅屋里。郭忠福为了安葬父亲的骨灰,小小年纪便卖身到安溪大财主杨长者家,为其牧羊。母亲则给人缝洗衣裳,挑水烧饭,母子俩相依为命,艰难度日,过了三年都没有办法让父亲的骨灰入土。

  突然,有一天,杨长者从贡州请来一位地理大师,欲为杨家择块风水宝地。郭忠福则每日为地理大师送饭奉茶,十分恭敬,深得大师怜爱。大师在工作之余,还时常教郭忠福读书识字。师生交情日益深厚,地理大师又见杨长者气量小,于是便指点郭忠福一块“万代丰侯”的风水宝地葬父。后来,此事被杨长者发现,于是杨长者就将郭忠福母子解雇。后经地理大师指点,郭忠福回到了老家诗山,在凤山住了下来。16岁那年,郭忠福为母亲上山采药,突然发现一株长得很高的大树,树上满是枯枝。出于好奇,郭忠福爬到了树上,恰好有一条粗大的“加蕉藤”缠绕在树枝上。郭忠福便坐在藤座上,羽化成仙。这一年,郭忠福16岁,正是后晋天福三年(公元938年)农历八月廿二。乡人感其孝德,建庙以祀。

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  就是这样一座小小的庙宇,却在漫长岁月里静静藏下无数的祈愿,容纳下无数个绮丽的小世界,而它——凤山寺,也将继续成为乡民们精神的给养,填补着精神的贫血。

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  风景与人的共舞:诗山公园

  “旅行的最好状态就是:寻觅风景,也读懂人。”

  在龙山与诗山公园不期而遇,就如果茫茫人海中寻觅到知心的人儿,是那样惊喜。

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  在龙山,仰可览列山环成屏障,俯可瞰诗溪流水涟漪。东眺高盖山,苍松翠柏,钟灵敏秀,唐代四门博士欧阳詹,曾于山腰结庐名曰:白云室读书。每逢春晓峰绕紫气,室栖白云,鸟语雀叫,景色幽雅,称之“白云春晓”。北望文章山,森林层叠,峰峦俊秀。节逢寒冬腊月,该处雪絮飘悠,如玉叠观音娉婷而立,端庄自然,文静雅致,称之“文章叠雪”。

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  走进公园大门,一座富丽堂皇的宫殿跳入眼球,朱墙绿瓦,流丹滴翠,翘脊檐翼,雕龙啄凤,这就是龙山宫。相传是梓里人为纪念郭圣王的仁德,在郭家老茅屋的原址上按原朝向修建而成。前有荷塘花圃,挹碧拥青,后有苍松翠柏,绿树成荫。每当夕阳西照,晚霞绵延如带,倒映在龙山宫脊顶,瑰丽万千。

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  沿石埕向东,宽阔的水泥路在脚下缓缓延展,不多时,一方池塘出现在眼前。池面宽阔,水平如镜,鱼翔浅底。池中龙亭卓然而立,四四方方,有翘脊而雕四龙,栩栩如生,威风凛凛。

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  水泥路北侧是露天灯光球场,一株200多年树龄的古樟树静静地待在入口处,温和地看着往来的四方客们,绿植青青,爬满枝干。

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  沿着道路走到尽头,北边有一个小小的斜坡,几株参天古树联袂相依,构成了一个生机勃勃的世界。树下建有一座小小的亭子,名曰:仰高亭。取仰望高盖山,缅怀唐代名士欧阳詹之意。亭下小憩,清风拂面心好处,古树环幽声自显。

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  仰高亭西北是一个小广场,广场北面高约一米半的平台上竖立着革命英雄纪念碑,为诗山公社在1965年所立,造型五角,以钢筋水泥和条石作为碑座,碑身高4.08米,每面皆书“死难烈士万岁”。碑下安葬着第二次国内革命战争和解放初期剿匪斗争中牺牲的十二位烈士。

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  沿着曲径往上走,有一片百年的樟、榕、松柏等。古树之间有一座同乐亭,为钢筋水泥结构、六根柱子支撑起身子,帽形顶部酷似尼帽,俗称“尼帽亭”。同乐亭巍峨壮观,登亭可远眺诗山全境。

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  一行人沿着小径慢慢往下走,两栋楼房就出现在我们的前面,楼顶上书“诗山图书馆”五个大字,朴实厚重。这栋楼是台胞李恒贞女士在1991年捐资建造的新图书馆,总建筑面积527平方米,现在被辟为镇有线广播站。

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  新图书馆西南角有一株百年木兰花,每当开花时节,枝头上便悄悄地绽放出一簇簇红色花朵,整棵树像一把熊熊燃烧的火炬,十分鲜艳魅惑。

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  庭前三两只白鸽悠闲地晃荡着步伐,在院子里自由自在地觅食嬉戏,阳光透过一层层的树叶洒落在院子里,成了一块块黑白相间的斑点,古树、白鸽、树影,一切恰到好处。

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  水泥路小道的尽头与大广场相连,这一块三角地带原来是一片荔枝林,荔枝林高处有一座西式风格的亭子,称为三角亭。亭中存放着营建公园纪念碑。遗憾的是,旧亭子在文革中被毁,所在小丘亦被铲平。

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  三角亭的西南面就是诗山公园大广场,在过去也是阅兵广场。如今,经过镇政府的修缮,已经成为大家平时散步游乐的地方。

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  广场的南面,精致的凤亭就坐落在这里,三层式螺旋阶梯直通上端,亭盖仿古,在第二层和第三层翘脊处雕刻上了飞凤,扑闪扑闪展翅跃飞,亭盖中央一只凤鸟高傲地站在葫芦顶端,目光凌然,俯瞰四方。

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(诗山影剧院于1964年由华侨捐资,农民义务投工兴建)

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(欧阳詹铜像。地因人重,因为欧阳詹的缘故,南宋理学家朱熹游览时感慨:“此乃诗山也”)

  诗山公园虽经历数次变迁,却依然亭阁秀美,松青柏翠,鸟语花香,成为大家游览休憩的美好场所,当地人赞曰:“龙气盘旋钟瑞气,山灵磅礴显王灵”。

 

 

【责任编辑 林淑云】